Wednesday, June 21, 2017

Menangkap Malaikat Maut

Cerita ini mungkin panjang sedikit. Namun, cerita ini amat menarik. Sukar untuk saya simpan sendirian. Saya ingin berkongsi cerita ini dengan anda sekalian.
Ceritanya adalah tentang penduduk sebuah kampung. Kampung ini asalnya adalah sebuah penempatan elit. Mereka merasa mereka bijak dan pandai. Mereka tidak mahu lagi tinggal seperti di kampung-kampung lain di mana para penduduknya terdiri daripada pelbagai fahaman politik, PAS, Umno, Pan dan BERSATU, berpecah-belah kerana mazhab Wahabi dan Ahli Sunnah, dihuni oleh peminum ketum dan penagih dadah, pemuda-pemuda kaki betina dan peminum arak, perempuan-perempun mendedah aurat dan dada.
Mereka mahu hidup dalam sebuah kampung di mana semua orang sefahaman sahaja dengan mereka. Mereka membeli sebidang tanah lalu dijadikan lot-lot rumah. Mereka mendaftarkan kampung mereka di pejabat tanah dan daerah serta mendapatkan poskod baru bagi residensi mereka.
Kampung mereka dihuni oleh intelek. Semua penduduk di kampung mereka memiliki ijazah sarjana kedoktoran. Solat mereka sehari semalam lima waktu berjemaah di masjid. Pada bulan Ramadhan, mereka berbuka, bertaraweh, berqiyam serta bersahur di masjid.
Suatu hari mereka mereka berwacana tentang kehidupan abadi. Bagaimana agaknya hidup ibadat ini boleh diteruskan tanpa henti. Mereka mahu terus hidup beribadat seperti seribu bulan. Mereka tidak puas hati dengan lailatul qadar yang mereka temui setiap tahun. Apa tidaknya, pastilah mereka bertemu dengan lailatul qadar kerana teraweh mereka 20 rakaat yang diselangi dengan selawat itu tidak mereka tinggal walau semalam pun.
Akhirnya, mereka menyiapkan suatu kertas cadangan tentang menuju kehidupan abadi. Antara plan komunikasi yang dicadangkan adalah mencari asbab-asbab kematian. Setelah melakukan kajian kualitatif melibatkan responden yang terdiri daripada alim ulama, mereka membuat rumusan bahawa kematian adalah disebabkan oleh malaikat maut. Pendapat ini disokong oleh Ibn Maskawaeh dalam kitabnya "al-Khauf Min Al-Maut". Malaikat mautlah yang mengambil nyawa manusia. Tanpa malaikat maut, manusia tidak akan mati. Kematian hanya dapat dihalang sekiranya malaikat maut dapat ditangkap.
Pada suatu petang, dengan bantuan seorang ustaz dari Darul Syafi, pusat perubatan alternatif kampung itu, mereka telah berjaya menangkap malaikat maut. Malaikat maut itu sedang terbang untuk mengambil nyawa salah seorang penduduk kampung. Dengan menggunakan getaran nano dan aplikasi gegelung zozo, malaikat maut maut berjaya disedut masuk dalam kelalang vakum lalu disimpan dalam sebuah termo gelas.
Semenjak itu, penduduk kampung hidup bahagia tanpa kematian lagi. Mereka dapat terus beribadat tanpa diganggu gugat oleh ancaman kematian. Dengan ketinggian dan kesepaduan ilmu sains, mereka dapat menghalang kematian. Mereka berbangga dengan ilmu yang mereka miliki.
Namun mereka lupa bahawa ilmu yang ada pada mereka itu tidak dapat menandingi sunnatullah. Mereka mungkin dapat hidup 200 atau 300 tahun. Namun, sunatullah mengatakan bahawa manusia yang bersifat baharu ini akan mengalami penuaan. Manusia yang tua menjadi tidak produktif dan membebankan masyarakat. Pergerakan mereka menjadi perlahan. Mata mereka menjadi rabun. Kulit menjadi kendur. Mereka dilanda berbagai-bagai jenis penyakit. Hospital di kampung mereka dipenuhi oleh para pesakit. Walaupun berlaku kemalangan disebabkan ketuaan dan kerenggehan mereka, mereka tidak mati kerana malaikat maut terpenjara dalam termo gelas mereka.
Mereka mula sedar bahawa kebijakan mereka membawa mala petaka kepada mereka. Sekali lagi mereka bermesyuarat untuk menyelesaikan masalah mereka. Mereka membuat keputusan agar melepaskan kembali malaikat maut. Supaya orang-orang yang sakit, kemereh, renggeh dan melanuih diambil nyawa. Malaikat maut pun dilepaskan. Selepas bekerja mencabut nyawa mereka yang sudah sampai dan terlepas ajalnya, kampung itu kembali hidup harmoni.
Diubahsuai dan ditokok-tambah daripada cerita asal oleh YBhg. Dr Mohd Amin bin Senin, Timbalan Ketua Pengarah Pelajaran Malaysia.
SukaTunjukkan lagi reaksi
Komen

Wednesday, January 18, 2017

Jerat Modernisasi

Modernisasi adalah perubahan masyarakat dalam berbagai aspek kehidupan. Perubahan ini termasuklah dari segi pekerjaan, gaya hidup, kebersihan, keselamatan dan penghidupan yang lebih baik dan sempurna. Disebabkan dunia barat lebih dahulu berubah kepada modernisasi, kita menganggap bahawa modernisasi adalah mengikut gaya hidup barat. Lalu kita terkeliru di antara modernisasi dengan westernisasi.

Kadang-kala kita menganggap kiat perlu berubah sedangkan perubahan itu tidak kita perlukan. Hal ini disebabkan oleh iklan-iklan konsumer yang memaparkan barangan tersebut sebagai gaya hidup urban, baharu dan trendi. Walaupun sebenarnya kita tidak memerlukan pun barangan itu dalam kehidupan kita. Misalnya, kita dihidangkan dengan teknologi definisi tinggi televisyen dan dimomokkan kononnya definisi baharu merupakan teknologi terkini yang harus dimiliki. Persoalannya, sejauh mana definisi tinggi itu dapat meningkatkan kualiti hidup kita? Sejauh mana definisi tinggi itu dapat menggembirakan kita? 

Iklan-iklan ini dihiasi dengan hidangan kreativiti serta aplikasi komunikasi yang persuasif untuk memujuk dan mempengaruhi masyarakat konsumer. Ketika iklan rokok dibenarkan di televisyen suatu ketika dahulu, kita seringkali dihidangkan dengan gaya hidup merokok yang kononnya indah seperti belayar di lautan di atas kapal. Iklan-iklan ini mengambil faedah daripada teori Alex Inkeles bahawa manusia modern mempunyai 9 ciri berikut:
1. Menerima perkara baharu dengan terbuka.
2. Mempunyai keberanian mengemukakan pendapat.
3. Menghargai waktu.
4. Memiliki perancangan masa hadapan.
5. Percaya diri.
6. Membuat perhitungan yang logik.
7. Menghargai nilai diri orang lain.
8. Percaya kepada ilmu pengetahuan dan teknologi.
9. Menyanjung tinggi sikap yang baik serta membalas budi

Seringkali pengguna menjadi mangsa iklan-iklan ini dan berlumba-lumba menonjolkan diri menjadi masyarakat modern. Bukan sahaja pengguna biasa yang menjadi mangsa modernisasi, tetapi pemimpin-pemimpin di peringkat negara pun menjadi mangsa kepada modernisasi. Misalnya mereka berlumba-lumba membina bangunan-bangunan pencakar langit di negara mereka walaupun bangunan sedia ada di negara mereka tidak digunakan secara sepenuhnya. Sekiranya kita ke Asia Barat, kita melihat banyak bangunan dibina dan mereka berlumba-lumba membina bangunan sedangkan bangunan-bangunan sedia ada masih belum dihuni dan disewa.

Sejauh mana rakyat mendapat manfaat daripada pembinaan bangunan tinggi ini? Ketika dalam pembinaan, yang mendapat manfaat adalah buruh warga asing yang bekerja membinanya. Setelah siap, bangunan ini menjadi gedung perniagaan antarabangsa yang menempatkan syarikat-syarikat asing. Pekerja-pekerja daripada jurujual, pekerja kaunter sehinggalah pekerja kebersihan juga daripada rakyat warga asing seolah-olah negara dibina untuk warga asing. Apa maknanya pembangunan dan kemajuan kalau hanya memberi peluang kepada orang asing mencari peluang pekerjaan? 

Dalam sistem pengurusan dan ekonomi, negara-negara dipaksa untuk berhutang untuk membangun. Kita lihat Brazil yang dipaksa menjadi tuan rumah Piala Dunia. Brazil terpaksa menanggung kos RM42billion untuk menganjurkan sukan tersebut. Antaranya digunakan untuk membina stadium baru dan membaiki stadium sedia ada serta menyediakan kemudahan penginapan kepada penonton bola sepak dari seluruh dunia. Keuntungan yang dijanakan daripada Piala Dunia tersebut sebahagian besarnya diambil oleh FIFA, manakala komisyen yang diperoleh oleh Brazil tidak mampu pun untuk mejelaskan semua hutang yang dibuat untuk menjadi tuan rumah. Atas kesedaran itu, Datuk Bandar Rome, Virginia Raggi menolak bidaan bandar itu menjadi tuan rumah Sukan Olimpik 2024 kerana tidak mahu membebankan rakyat Itali dengan hutang akibat penganjuran sukan tersebut. 

Begitu juga dengan pasaran kereta. Syarikat-syarikat kereta berluma-lumba memperkenalkan model baharu. Toyota misalnya memperkenalkan dua tiga model bagi satu segmen dengan Vios dan Yaris. Begitu juga Proton yang mempunyai Exora dan Ertiga dalam segmen MPV. Honda mengeluarkan model-model B-RV, C-RV dan H-RV dalam segmen yang hampir sama. Persoalannya, sejauh mana keperluan kita terhadap kereta-kereta ini? Kenapa kita perlu menukar kereta baharu semata-mata untuk menjadi trendi dan modern seiring dengan peredaran zaman. 

Kecanduan kepada modernisasi dan mengikut arus terkini tanpa pertimbangan menular dalam kehidupan kita. Kita menjadi mangsa teknologi. Kita sanggup berhabisan ataupun membuat hutang untuk membeli telefon pintar terkini yang dibekal dengan berbagai-bagai aplikasi canggih walaupun aplikasi tersebut tidak diperlukan. 


Monday, January 16, 2017

Matlamat Pendidikan

Dalam hidup ini, kita mempunyai kepelbagaian matlamat. Begitu juga dalam pendidikan. Masing-masing orang, kumpulan, kelompok, bangsa dan negara mempunyai matlamat masing-masing. Ulama Tauhid mengatakan bahaa pendidikan bermatlamat mengukuhkan akidah dan meningkatkan tahap pengabdian manusia sebagai makhluk dalam segenap urusan kehidupan. Manakala ulama bidang fekah pula berpendapat bahawa matlamat pendidikan adalah untuk mendidik manusia supaya beribadat dengan sempurna dan memiliki akhlak yang terpuji (https://saaid.net/tarbiah/220.htm)

Bagi sesetengah kelompok, pendidikan bermaksud untuk membentuk akal dan jiwa mencapai ketinggian akhlak. Murid-murid dikatakan berjaya apabila mereka menjadi penggerak dan pemimpin dalam gerakan dakwah organisasi mereka. (http://musleh.edu.my/index.php/profail/pengenalan). Bagi PAS pula, pendidikan yang dianjurkan adalah sebagai wahana untuk mengembangkan pengaruh terhadap masyarakat di luar kelompok parti itu serta obligasi sosialnya dalam usaha memenuhi perlembagaan parti itu sendiri. Ianya juga akibat keperluan parti itu untuk menyediakan pendidikan untuk anak-anak ahli parti kerana sentiasa didesak untuk mewujudkan institusi pendidikan oleh ahli-ahli di semua peringkat (Ridhuan Mohd Nor, 2015 http://www.harakahdaily.net/index.php/kesatuan-fikrah/36874-64-tahun-pas-berbakti-di-medan-ilmu).

Dalam pendidikan kebangsaan, matlamat pendidikan diterangkan secara jelas melalui Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang menyebut: Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih memperkembang potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi, dan jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara.

Justeru, pendidikan kebangsaan adalah lebih bertanggungjawab dalam mengisi keperluan semua warganegara, seimbang dari segi rohani, jasmani dan emosi serta menjamin kesejahteraan hidup. Selain daripada itu, pendidikan kebangsaan juga memupuk elemen-elemen perpaduan dan silang budaya dan agama agar warganegara Malaysia dapat hidup dengan aman dan harmoni.

Perkara yang saya sebutkan ini penting kerana kefahaman yang tidak sebenar terhadap pendidikan menyebabkan berlakunya berbagai-bagai masalah kepada individu, masyarakat dan negara. Ada orang yang berpendapat bahawa pendidikan ini hanyalah mendidik akal semata-mata. Anak-anak mereka berjaya kiranya mendapat 6A dalam UPSR, 11 A dalam PT3, 10A+ dalam SPM dan mendapat CGPA 4.00 di menara gading. Justeru, ada yang mencipta sistem sendiri seperti pendidikan mandiri di rumah dengan harapan anak-anak mereka akan mendapat semua A dalam setiap peperiksaan yang diduduki. Apa yang dibimbangi adalah anak-anak ini kehilangan kemahiran untuk berinteraksi dan bertoleransi dengan orang lain ketika dia mula hendak menjadi manusia sebenar.

Terdapat juga golongan ibu bapa yang mengambil keputusan untuk menqada' kegagalan mereka ketika di alam persekolahan dahulu. Ketika mereka bersekolah dahulu, mereka tidak berpeluang untuk mempelajari ilmu agama dengan secukupnya. Apabila timbul kesedaran, mereka mula memilih aliran agama supaya anak mereka menjadi agamawan atau mampu menghafaz al-Quran. Situasi yang sering dihadapi adalah anak-anak ini tidak minat menghafaz al-Quran. Bahkan ada yang tidak mampu pun. Seorang pujangga mengatakan bahawa sekiranya kita menghantar anak yang tidak cemerlang akademiknya untuk belajar agama supaya dia menjadi agamawan, dan menghantar anak yang cemerlang akademiknya untuk menjadi saintis, sesungguhnya kita telah mengkhianat agama kita.

Terdapat juga kelompok atau parti politik yang menjadikan pendidikan sebagai survival sokongan dan kesinambungan kelompok atau parti mereka. Perkara ini jelas dilihat dalam Ridhuan Mohd Nor (2015) di mana pendidikan baginya adalah wahana mengembangkan pengaruh serta tuntutan ahli parti itu yang mahukan sistem pendidikan tersendiri dan eksklusif.

Dalam pendidikan, saya merasakan bahawa masa depan ummah dan negara ini harus didahulukan dengan mengetepikan elemen-elemen kelompok serta golongan tertentu. Semetelahlah menjadikan pendidikan sebagai satu sumber perniagaan. Apa tidaknya, sedangkan sekolah-sekolah yang diwujudkan pada mulanya untuk memberikan pendidikan kepada komuniti dan masyarakat, akhirnya terdedah bahawa institusi tersebut menjadi punca pendapatan dinasti. Mereka berkeras mahukan tender penyediaan makanan di kantin dan asrama serta biaya pembangunan diserah kepada mereka untuk diuruskan dengan mengetepikan peraturan sedia ada yang mengekang penyelewengan.

Murid-murid seharusnya dididik dengan ilmu dan kemahiran yang akan membantunya untuk menjadi seorang warganegara yang baik serta mampu membangunkan potensi diri dan menyumbang kepada pembangunan negara sepertimana yang dihasratkan dalam falsafah pendidikan kebangsaan. Mereka tidak harus menjadi mangsa kepada kehendak dan idealisme yang mahukan keunggulan tetapi tidak mempunyai prasarana yang cukup, guru yang terlatih dan profesional serta pengabaian terhadap aspek keselamatan dan kebersihan di sekolah. 

Sekolah-sekolah tidak harus mengharapkan keberkatan semata-mata, atau mengharapkan derma semata-mata untuk mengurus perjalanan sekolah. Kemampuan membina bangunan haruslah diiringi juga dengan kemampuan menyediakan sumber manusia yang mencukupi dalam setiap bidang, agama, sains, matematik dan kemanusiaan. Begitu juga dengan tenaga pengajar yang datang dan pergi sehingga menjejaskan pendidikan anak-anak. Murid-murid dalam negara Malaysia yang aman dan makmur ini harus tinggal di asrama yang selamat dan selesa, mengikuti pembelajaran yang berkualiti daripada guru-guru yang terlatih dan profesional.

Anak-anak adalah amanah Allah kepada kita. Berilah pendidikan yang mereka perlukan sesuai dengan minat, kemampuan dan kecenderungan mereka. Berilah masa untuk mereka membesar sebagai insan yang seimbang, ada waktu untuk belajar, bermain, berinteraksi sosial dengan rakan-rakan berlainan bangsa, agama dan fahaman agar mereka lebih bertoleransi. Supaya negara ini terus aman, makmur dan sejahtera.